『お葬式』以来10本の脚本監督作を発表し、俳優、エッセイスト、商業デザイナーなど幅広く活躍した伊丹十三。趣味人でもあり、食、音楽、ファッションなど多くのことに精通していました。ふだん使いの道具へのまなざしが愉快な「私の博物図鑑」、誰も知らない「目玉焼の正しい食べ方」など11編のエッセイと自筆の挿絵などを収録。

日本民藝館を設立し、初代館長をつとめた柳宗悦。自ら創始した民藝運動の仲間たちと各地へ赴き、「手回りもの」あるいは「下手物」と蔑まれてきた手仕事のなかに、誰も気づかなかった「民藝」の美を発見しました。本書では、名もなき工人による無名の美を綴った「雑器の美」他4編と愛用品を紹介する「くらしの形見」を収録します。

大ベストセラー絵本『100万回生きたねこ』の作者である佐野洋子は、悩める1児の母であって、普通のくらしを大事にするひとりの女性でした。本書では、名エッセイストでもあった彼女の代表作『ふつうがえらい』を含む4冊から10編のエッセイと、書籍未収録の原画や、日々の記録写真、手離せなかった「くらしの形見」などを収録します。

戦後まもない1948年に「暮しの手帖」を創刊した花森安治は、豊かで美しい毎日の生活を伝えるために、文章もイラストも自らペンをとった名編集長でした。そこにはくらしを大事にすることが、二度と戦争を起こさない世の中をつくるという信念がありました。ほんとうに美しい装いを若い女性に向けて語る「若いひとに」他3編を収録。

白洲正子，1910-1998，日本散文家、古董收藏家。自幼学习能剧，14岁打破能剧禁止女性上台的陈规登台表演，后成为能剧“梅若流”传人。1950年前后开始对写作与古美术产生兴趣，并与古董收藏家、文化名流等交游，继而持续发表文章，分享自己简单、质朴、亲近自然的美学理念，是日本近代最重要的美学评论家之一。一生著述超过六十部，文笔朴实优美，两度获得“读卖文学奖”。

桑泽洋子，1910-1977，服装设计师，设计教育的开拓者，专栏作家。桑泽研究所和东京造型大学的创始人，被誉为“设计日本设计的人”。桑泽早年从事编辑工作，通过杂志倡导女性的社会进步，后转型为服装设计师，为职业女性设计可以在工作中穿的服装。桑泽创建的桑泽研究所，本为纤维艺术类设计研究，后邀请艺术家、图形设计师、建筑设计师、产品设计师等加入，最终成为日本最完整的设计专门学校东京造形大学，被誉为“日本的包豪斯”。著有《现代配饰》等。

白洲正子，1910-1998，日本散文家、古董收藏家。自幼学习能剧，14岁打破能剧禁止女性上台的陈规登台表演，后成为能剧“梅若流”传人。1950年前后开始对写作与古美术产生兴趣，并与古董收藏家、文化名流等交游，继而持续发表文章，分享自己简单、质朴、亲近自然的美学理念，是日本近代最重要的美学评论家之一。一生著述超过六十部，文笔朴实优美，两度获得“读卖文学奖”。

戦後まもない1948年に「暮しの手帖」を創刊した花森安治は、豊かで美しい毎日の生活を伝えるために、文章もイラストも自らペンをとった名編集長でした。そこにはくらしを大事にすることが、二度と戦争を起こさない世の中をつくるという信念がありました。ほんとうに美しい装いを若い女性に向けて語る「若いひとに」他3編を収録。